知乎不止一个人表达过一个观点（本人更是反复表达），人类的相当一部分道德规范是特定时空下的人们根据当时的社会形势发明出来的，并不具备神圣性。
譬如说，房价极低的时代，你在朋友聚会的时候大谈啃老可耻，引起的尴尬较少。如果在当下，你在朋友聚会的时候大骂啃老，恐怕会引起大部分人难堪。客观形势变了，中国人就发明出新道德，说“父母有义务帮衬子女”，这话我听过太多次了。
再比如说，人口流动性增大，结婚推迟，主张恋爱不做爱的言论就很迂腐很小众了。在结婚很迟的时代，大家为了自己可以爽，就发明出婚前可以上床的新主流价值观。（我不反对婚前性，我也不反对处女情结，不矛盾）
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主流道德的一部分是经常改动的，并非金科玉律。一个个体也可以根据自己的处境进行调整，不必要去遵守这部分可以变来变去的主流价值观。
举个例子，一个国家在A时代是平均二十岁结婚，社会极力打压婚前性行为。该国家在B时代是平均三十岁结婚，社会公认可以有婚前性行为。那么，一个活在A时代但是不得不三十岁才能结婚的甲先生可以搞婚前性么？（女方知情且自愿）
我倾向于甲先生可以搞！或者说，甲先生搞了这件事，是应该被理解的。既然多数人根据时代的变迁发明新道德，那么个体也可以根据自己独有的困境为自己量身打造道德。
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有信仰的人，有宗教道德。
无信仰的人，可以研究有哪些道德是百年不变（甚至千年不变）的，有哪些道德是百年内剧烈转变的。
无信仰的人，对于社会在很长时段（以千年为单位）大部分人遵守的道德，一定要遵守。譬如说，不可以乱伦。对于社会在较长时段（以百年为单位）大部分人遵守的道德，尽量遵守。对于百年内可以变来变去的道德，不要当一回事，你可以去根据自己遇到的困境调整，不必被主流舆论绑架（当然，聪明人不会公开唱反调，自己默默做就行了）。
譬如说，房价极低的时代，你在朋友聚会的时候大谈啃老可耻，引起的尴尬较少。如果在当下，你在朋友聚会的时候大骂啃老，恐怕会引起大部分人难堪。客观形势变了，中国人就发明出新道德，说“父母有义务帮衬子女”，这话我听过太多次了。
再比如说，人口流动性增大，结婚推迟，主张恋爱不做爱的言论就很迂腐很小众了。在结婚很迟的时代，大家为了自己可以爽，就发明出婚前可以上床的新主流价值观。（我不反对婚前性，我也不反对处女情结，不矛盾）
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主流道德的一部分是经常改动的，并非金科玉律。一个个体也可以根据自己的处境进行调整，不必要去遵守这部分可以变来变去的主流价值观。
举个例子，一个国家在A时代是平均二十岁结婚，社会极力打压婚前性行为。该国家在B时代是平均三十岁结婚，社会公认可以有婚前性行为。那么，一个活在A时代但是不得不三十岁才能结婚的甲先生可以搞婚前性么？（女方知情且自愿）
我倾向于甲先生可以搞！或者说，甲先生搞了这件事，是应该被理解的。既然多数人根据时代的变迁发明新道德，那么个体也可以根据自己独有的困境为自己量身打造道德。
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有信仰的人，有宗教道德。
无信仰的人，可以研究有哪些道德是百年不变（甚至千年不变）的，有哪些道德是百年内剧烈转变的。
无信仰的人，对于社会在很长时段（以千年为单位）大部分人遵守的道德，一定要遵守。譬如说，不可以乱伦。对于社会在较长时段（以百年为单位）大部分人遵守的道德，尽量遵守。对于百年内可以变来变去的道德，不要当一回事，你可以去根据自己遇到的困境调整，不必被主流舆论绑架（当然，聪明人不会公开唱反调，自己默默做就行了）。