原来我还写过逼婚的答案。
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换个角度谈逼婚，假设中国社会的夫妻感情有五档：很好（百分之二十）、比较好（百分之二十）、不好不坏（百分之二十）、比较坏（百分之二十）、非常坏（百分之二十）
婚姻不仅仅是夫妻感情，还有其他的东西，所以我暂时只把百分之二十的婚姻称为“很糟糕”。
若一件事出现“很糟糕”的结局的比例达到百分之二十，父母就应该停止逼迫子女去做，而是改为向子女说出利弊得失、由他自己抉择。
若一件事出现“很糟糕“的结局的比例很低，父母强迫强迫是可以的（譬如说婴幼儿接种就是父母强迫子女）。
总而言之，父母逼婚到底好不好，与父母的本事大小有关（见下面的答案），也与结婚这件事的结局的概率分布有关。
任何事情，只要出现“很糟糕”的结局达到百分之二十，我是不会逼迫自己的子女去做的。
我就见过一种案例，多子女家庭的其中一个婚姻出了大问题，父母就不敢对剩下的子女逼婚了（就算逼也不敢用那种不容置疑的口气）。
亲戚逼婚这一社会现象背后隐藏了什么样的社会现实呢？
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换个角度谈逼婚，假设中国社会的夫妻感情有五档：很好（百分之二十）、比较好（百分之二十）、不好不坏（百分之二十）、比较坏（百分之二十）、非常坏（百分之二十）
婚姻不仅仅是夫妻感情，还有其他的东西，所以我暂时只把百分之二十的婚姻称为“很糟糕”。
若一件事出现“很糟糕”的结局的比例达到百分之二十，父母就应该停止逼迫子女去做，而是改为向子女说出利弊得失、由他自己抉择。
若一件事出现“很糟糕“的结局的比例很低，父母强迫强迫是可以的（譬如说婴幼儿接种就是父母强迫子女）。
总而言之，父母逼婚到底好不好，与父母的本事大小有关（见下面的答案），也与结婚这件事的结局的概率分布有关。
任何事情，只要出现“很糟糕”的结局达到百分之二十，我是不会逼迫自己的子女去做的。
我就见过一种案例，多子女家庭的其中一个婚姻出了大问题，父母就不敢对剩下的子女逼婚了（就算逼也不敢用那种不容置疑的口气）。