关于韩国那件关于“性”的恶性犯罪，大家批判完了，能否上升一个层次：
关于“性”，何种情形应该被判定为警察必须严厉打击的重罪，何种情形应该算违法但是警察应该打马虎眼而不是较真去管，何种情形算不违法但是应该被道德谴责，何种情形不违法不应该被道德谴责？。。。。。
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恶性犯罪应该被避免，但毕竟罕见。更重要的是把人类不罕见的（你周围有百分之一的人做过，我就算“不罕见”）性行为模式全部拿出来逐条逐条审视是否合乎道德。（这个“道德”的定义可以由你定，定了就要用它当准则审视）
只会就事论事，不会上升一层进行思辨、总结，就没有大的进步。
不学哲学的恶果就是义愤填膺地就事论事，然后啥深层思考都没有。
关于“性”，何种情形应该被判定为警察必须严厉打击的重罪，何种情形应该算违法但是警察应该打马虎眼而不是较真去管，何种情形算不违法但是应该被道德谴责，何种情形不违法不应该被道德谴责？。。。。。
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恶性犯罪应该被避免，但毕竟罕见。更重要的是把人类不罕见的（你周围有百分之一的人做过，我就算“不罕见”）性行为模式全部拿出来逐条逐条审视是否合乎道德。（这个“道德”的定义可以由你定，定了就要用它当准则审视）
只会就事论事，不会上升一层进行思辨、总结，就没有大的进步。
不学哲学的恶果就是义愤填膺地就事论事，然后啥深层思考都没有。