有些女性有个如意算盘————什么样的性需要被道德批判，什么样的性可以不被道德批判，由她们裁定。
假设我找一个很正经而且很幸运的已婚男人（几亿人，总是找得到的），人家婚后才做爱，而且人家与妻子感情极好。我让他出来宣传没有婚姻的性都是不道德（或者更狠一点，说需要处于有真爱的婚姻中才能做爱）。女士们能赞同他么？想必不能。
如果找男人中最正经的那拨人定性道德，绝大部分女人根本就不搭理他，因为此人的宣传等于在讽刺她们。
很多女性心目中最佳的性道德，我给大家归纳一下：
一、婚前性是可以的，不需要明示婚姻为目的。但是男女双方态度要真诚。（奥妙就在于明示“以婚姻为目的”是一个不模糊的标准，而“真诚”是一个模糊标准，真诚与否由她们定）
二、恋爱与婚姻之外的性都low。（奥妙就在于要垄断市场，馋女人身子就只能求她们）
三、淡化婚前恋人之间应该有的“义”，强调婚后的“义”。（奥妙就在于女人的优势在前半场、劣势在后半场，当强者就达尔文主义，当弱者就强调不离不弃、无限责任。曾经有一个女知友说她经常劝她的女性好友抛弃穷男友另觅高枝，但是已婚的她强调夫妻之间要尽无限责任。我质问她，她说婚前就是婚前、婚后就是婚后。因为她对我的态度一向比较好，否则我就挂她了）
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性道德不由这一批女人定，难道由男人定么？也不是。由诸位自己定，不要被别人牵着鼻子走。
道德准则自己定，但是社会大舆论你自己定不了（道德与舆论，有一定的区别）所以，有时候不得不虚伪。
假设我找一个很正经而且很幸运的已婚男人（几亿人，总是找得到的），人家婚后才做爱，而且人家与妻子感情极好。我让他出来宣传没有婚姻的性都是不道德（或者更狠一点，说需要处于有真爱的婚姻中才能做爱）。女士们能赞同他么？想必不能。
如果找男人中最正经的那拨人定性道德，绝大部分女人根本就不搭理他，因为此人的宣传等于在讽刺她们。
很多女性心目中最佳的性道德，我给大家归纳一下：
一、婚前性是可以的，不需要明示婚姻为目的。但是男女双方态度要真诚。（奥妙就在于明示“以婚姻为目的”是一个不模糊的标准，而“真诚”是一个模糊标准，真诚与否由她们定）
二、恋爱与婚姻之外的性都low。（奥妙就在于要垄断市场，馋女人身子就只能求她们）
三、淡化婚前恋人之间应该有的“义”，强调婚后的“义”。（奥妙就在于女人的优势在前半场、劣势在后半场，当强者就达尔文主义，当弱者就强调不离不弃、无限责任。曾经有一个女知友说她经常劝她的女性好友抛弃穷男友另觅高枝，但是已婚的她强调夫妻之间要尽无限责任。我质问她，她说婚前就是婚前、婚后就是婚后。因为她对我的态度一向比较好，否则我就挂她了）
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性道德不由这一批女人定，难道由男人定么？也不是。由诸位自己定，不要被别人牵着鼻子走。
道德准则自己定，但是社会大舆论你自己定不了（道德与舆论，有一定的区别）所以，有时候不得不虚伪。