对于成年人来说，骨子里已经对万事万物经形成了喜欢、不喜欢也不厌恶、厌恶三个态度。
如果我们把每个人的这三种态度暂时用“内因”称呼，那么人往往喜欢强调外因对自己的制约而不提内因。其实内因对人的制约极其强。
举个例子，有人极其讨厌琐屑、长期的记忆，一辈子外语都很差；有人极其厌恶社交，所以在官场难出头；有人抗压性极差，所以不敢白手起家做生意，更不敢在战时从军。。。。。
为什么“讲正确的道理”不能改变一个人？因为你提的建议恰恰是人家骨子里厌恶的，人家做不到。以刚才提到的学英语为例，其实底子差的人用“长期死磕”的法子是可以学好的，有人偷懒找学习捷径然后人到中年也没学好，因为他太厌恶记忆了，拒绝背GRE或者专业八级词汇表，更拒绝背小词典，也不肯死磕《英语世界》等双语材料。
再举一个例子，钞票爷爷的成功除了“多谋善断”之外，更重要的原因是抗压能力强到可，请仔细琢磨他一辈子经历了什么，换一般男人已经精神失常了。
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说回男女关系，最惨的男性是那种真心喜欢女人（从感情到肉欲的全方位喜欢）但是真心厌恶社交的男性。“人性化”是不肯的，结婚是肯定要结的。这种男人肯定觉得生在没有自由恋爱男人凭硬实力提亲的时代才好。
但是，有些男人不需要人教他，他就是享受社交，享受结婚前那个撩女人的过程，乐在其中。
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无论是两性关系还是非两性关系，外因导致的失败是显性的，内因导致的失败需要自己的反省。
每个人都要拿出一张纸，心平气和地写下自己在智力因素与非智力因素的无能，不要过多地迁怒于资源不足。有些问题是资源不足，有些问题显然是资源够了但是你骨子里厌恶做某事而导致失败。二三十岁的人，明明有个智能手机，从来不听英语听力，然后把责任都推给自己家乡的英语启蒙老师水平不行，合适么？要反省自己是不是从骨子里喜欢用手机看视频、打游戏而厌恶听到英语。
你从骨子里喜欢什么、厌恶什么、不喜欢也不厌恶什么，归纳出来。
如果我们把每个人的这三种态度暂时用“内因”称呼，那么人往往喜欢强调外因对自己的制约而不提内因。其实内因对人的制约极其强。
举个例子，有人极其讨厌琐屑、长期的记忆，一辈子外语都很差；有人极其厌恶社交，所以在官场难出头；有人抗压性极差，所以不敢白手起家做生意，更不敢在战时从军。。。。。
为什么“讲正确的道理”不能改变一个人？因为你提的建议恰恰是人家骨子里厌恶的，人家做不到。以刚才提到的学英语为例，其实底子差的人用“长期死磕”的法子是可以学好的，有人偷懒找学习捷径然后人到中年也没学好，因为他太厌恶记忆了，拒绝背GRE或者专业八级词汇表，更拒绝背小词典，也不肯死磕《英语世界》等双语材料。
再举一个例子，钞票爷爷的成功除了“多谋善断”之外，更重要的原因是抗压能力强到可，请仔细琢磨他一辈子经历了什么，换一般男人已经精神失常了。
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说回男女关系，最惨的男性是那种真心喜欢女人（从感情到肉欲的全方位喜欢）但是真心厌恶社交的男性。“人性化”是不肯的，结婚是肯定要结的。这种男人肯定觉得生在没有自由恋爱男人凭硬实力提亲的时代才好。
但是，有些男人不需要人教他，他就是享受社交，享受结婚前那个撩女人的过程，乐在其中。
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无论是两性关系还是非两性关系，外因导致的失败是显性的，内因导致的失败需要自己的反省。
每个人都要拿出一张纸，心平气和地写下自己在智力因素与非智力因素的无能，不要过多地迁怒于资源不足。有些问题是资源不足，有些问题显然是资源够了但是你骨子里厌恶做某事而导致失败。二三十岁的人，明明有个智能手机，从来不听英语听力，然后把责任都推给自己家乡的英语启蒙老师水平不行，合适么？要反省自己是不是从骨子里喜欢用手机看视频、打游戏而厌恶听到英语。
你从骨子里喜欢什么、厌恶什么、不喜欢也不厌恶什么，归纳出来。