看来咱们遇到贯通中哲、西哲等好几个学科的大神了。
其实最核心的东西还不是文本难懂，而是任何准确描述经验世界的观点必然是要符合两个标准：
一、逻辑通顺
二、与事实相符
1、统计学意义上的符合
2、退而求其次，能发掘出一些典型案例也行。（注意，2不如1。只有2，理论效力待定）
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举个例子，有人说婚前性保守的人婚后也保守，因为“惯性”。也有说，婚前开放的人婚后更保守，因为他（她）玩够了、阅尽繁华后收心了。
这两种理论性的描述的逻辑都可以通顺，怎么办呢？查学者的统计性论文。目前我看到的研究是倾向第一种观点的。
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“南柯”的东西，有提到经验世界的统计数据么？有提到经验世界的案例么？
人家根本就不降落到地面呀！
很多人声称我的文本【诘屈聱牙】，难以读…
zhihu.com
其实最核心的东西还不是文本难懂，而是任何准确描述经验世界的观点必然是要符合两个标准：
一、逻辑通顺
二、与事实相符
1、统计学意义上的符合
2、退而求其次，能发掘出一些典型案例也行。（注意，2不如1。只有2，理论效力待定）
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举个例子，有人说婚前性保守的人婚后也保守，因为“惯性”。也有说，婚前开放的人婚后更保守，因为他（她）玩够了、阅尽繁华后收心了。
这两种理论性的描述的逻辑都可以通顺，怎么办呢？查学者的统计性论文。目前我看到的研究是倾向第一种观点的。
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“南柯”的东西，有提到经验世界的统计数据么？有提到经验世界的案例么？
人家根本就不降落到地面呀！