关于代孕引发了人们对于“身体自由”得讨论，我暂且不直接谈论代孕。我要用另一个案例讨论“身体自由”。
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中国几千年历史真正实现了“普遍婚姻”，就是在中华人民共和国时期的头三十几年。（普遍婚姻指几乎每个男的都能结婚，婚姻覆盖到了农村穷男）
普遍婚姻的实现的原因有如下几项：
一、从正式制度到文化都是每一名男子的长期性伴侣只有一个（其实就是妻子）。娼妓、妾等角色被禁止。
二、无论男女，不结婚压力极大。夸张一点说，不结婚的男人简直不是人，不结婚的女人也简直不是人。
三、户籍制度。
1、男男女女均不得随意流动
2、子女户籍随母制度使得城市男不敢轻易娶农村女，特大城市男不敢轻易娶小城市女。
注意，是一、二、三的并存，才保证了普遍婚姻的实现。
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上面提到的“一”被多数人视为进步，那么建国头三十年存在的“二”和“三”算不算社会进步？
最近二十年给予了女性流动的自由与不结婚的自由，是进步还是退步？
（注意，上面两段是问句，而且是疑问，不是反问）
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从“婚姻”的获得上看，2020年的中国农村穷男比1980年的中国农村穷男更难，2020年的中国农村穷男比跟吉林省接壤的邻国的农村穷男要难。
从婚姻之外的性的获得看，中国农村穷男恐怕比日本男性更难，你懂的。
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奥妙就在于当下的中国给了女性不结婚的自由和向城市流动的自由，但是当下的中国依然打压女性从事“风俗业”的自由。
注意，我并没有说女性从事“风俗业”自由是值得鼓励的。我只是说，我国最近这些年的政策恰好使得农村穷男在“性”问题上格外艰难。
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可以被驳斥，但建议不扭曲原意，不要引申后再驳斥。建议驳斥我的原话。
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中国几千年历史真正实现了“普遍婚姻”，就是在中华人民共和国时期的头三十几年。（普遍婚姻指几乎每个男的都能结婚，婚姻覆盖到了农村穷男）
普遍婚姻的实现的原因有如下几项：
一、从正式制度到文化都是每一名男子的长期性伴侣只有一个（其实就是妻子）。娼妓、妾等角色被禁止。
二、无论男女，不结婚压力极大。夸张一点说，不结婚的男人简直不是人，不结婚的女人也简直不是人。
三、户籍制度。
1、男男女女均不得随意流动
2、子女户籍随母制度使得城市男不敢轻易娶农村女，特大城市男不敢轻易娶小城市女。
注意，是一、二、三的并存，才保证了普遍婚姻的实现。
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上面提到的“一”被多数人视为进步，那么建国头三十年存在的“二”和“三”算不算社会进步？
最近二十年给予了女性流动的自由与不结婚的自由，是进步还是退步？
（注意，上面两段是问句，而且是疑问，不是反问）
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从“婚姻”的获得上看，2020年的中国农村穷男比1980年的中国农村穷男更难，2020年的中国农村穷男比跟吉林省接壤的邻国的农村穷男要难。
从婚姻之外的性的获得看，中国农村穷男恐怕比日本男性更难，你懂的。
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奥妙就在于当下的中国给了女性不结婚的自由和向城市流动的自由，但是当下的中国依然打压女性从事“风俗业”的自由。
注意，我并没有说女性从事“风俗业”自由是值得鼓励的。我只是说，我国最近这些年的政策恰好使得农村穷男在“性”问题上格外艰难。
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可以被驳斥，但建议不扭曲原意，不要引申后再驳斥。建议驳斥我的原话。