佛教，说善恶有报主要是在来世。言外之意是今生今世你不要抱有太大希望。而且佛教对人的贪嗔痴的描绘非常深刻。
基督教，其神学的一个点就是为啥有的义人没有福，随便一本神学导论都有。而且基督教对人的罪性的讨论也很深刻。
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你可以说宗教造假，但是人家有两个假话没说：
一、没说多数人是好人
二、没说公义或者善恶有报在这辈子得到伸张
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国家层次的劝善肯定有粉饰甚至造假，不在“来世”造假，就粉饰“今生”。
对“今生”进行粉饰会让洞察力欠佳的好人措手不及，而且违背求真的原则。
对“来世”造假其实是一个不可证伪的问题。
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有的国家还吹嘘过人性在别国很败坏，在自己国家则不错。你去你们当地最大的旧书店还可以翻出来这种书。
基督教，其神学的一个点就是为啥有的义人没有福，随便一本神学导论都有。而且基督教对人的罪性的讨论也很深刻。
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你可以说宗教造假，但是人家有两个假话没说：
一、没说多数人是好人
二、没说公义或者善恶有报在这辈子得到伸张
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国家层次的劝善肯定有粉饰甚至造假，不在“来世”造假，就粉饰“今生”。
对“今生”进行粉饰会让洞察力欠佳的好人措手不及，而且违背求真的原则。
对“来世”造假其实是一个不可证伪的问题。
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有的国家还吹嘘过人性在别国很败坏，在自己国家则不错。你去你们当地最大的旧书店还可以翻出来这种书。