《第一哲学的支点》金句又来了：
绝对善良可以是一个人宅心仁厚的私人选择，但不能变成社会选择或公共选择。。。趋利避害乃是不移之人性，没有一种文化强过这个自然力量，以伦理改变人性的想法近乎愚公移山或精卫填海的神话。。。伦理没有能力保证德利一致，这是伦理的最大弱点。。。只有在没有重大利益变量的平常情况下，伦理意识才是有效的，但只要遇到重大的得失选择，伦理意识就变得非常脆弱。
一种意识形态或主流话语高扬什么价值，这不说明问题，重要的是实际生效的社会奖励。
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“城市猎人”之所以不选择鼓动自己的读者盲目“向上”，乃是真心不希望支持我的人被社会吞噬，我希望自己的读者过得好。
我怕我的读者“向上”了，别人不”向上“。但我又不能鼓动大家“向下”，所以就鼓动大家“随大流”。
绝对善良可以是一个人宅心仁厚的私人选择，但不能变成社会选择或公共选择。。。趋利避害乃是不移之人性，没有一种文化强过这个自然力量，以伦理改变人性的想法近乎愚公移山或精卫填海的神话。。。伦理没有能力保证德利一致，这是伦理的最大弱点。。。只有在没有重大利益变量的平常情况下，伦理意识才是有效的，但只要遇到重大的得失选择，伦理意识就变得非常脆弱。
一种意识形态或主流话语高扬什么价值，这不说明问题，重要的是实际生效的社会奖励。
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“城市猎人”之所以不选择鼓动自己的读者盲目“向上”，乃是真心不希望支持我的人被社会吞噬，我希望自己的读者过得好。
我怕我的读者“向上”了，别人不”向上“。但我又不能鼓动大家“向下”，所以就鼓动大家“随大流”。