Un A是最懂我的人之一，他一眼就看出来我谈打击风俗业的切入点压根就不需要去论证风俗业本身的害处大不大，譬如说是不是有贩卖妇女、是不是有针对失足女的抢劫、是不是有传染病泛滥。。
我的立论天然不需要讨论这些，Un A懂得政策背后是存在价值观排序的。世界上很多国家不是不懂风俗业含有坏处，而是人家对自己国家的男性的婚恋之外的性欲做出了一定程度的妥协（注意，不是彻底妥协，而是一定程度的妥协）。
也就是说，任何企图跟我讲风俗业坏处的人都看不懂我的东西，但是Un A懂了。
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中国的问题是（相对多数国家来说）不照顾男性在婚恋领域之外的性欲，但是婚恋成本高。
中国模式就是反复对国男说“辛苦你了，为了大局你就忍一忍吧。既要忍非婚恋领域性交易被打压，也要忍结婚成本高。”
我的立论天然不需要讨论这些，Un A懂得政策背后是存在价值观排序的。世界上很多国家不是不懂风俗业含有坏处，而是人家对自己国家的男性的婚恋之外的性欲做出了一定程度的妥协（注意，不是彻底妥协，而是一定程度的妥协）。
也就是说，任何企图跟我讲风俗业坏处的人都看不懂我的东西，但是Un A懂了。
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中国的问题是（相对多数国家来说）不照顾男性在婚恋领域之外的性欲，但是婚恋成本高。
中国模式就是反复对国男说“辛苦你了，为了大局你就忍一忍吧。既要忍非婚恋领域性交易被打压，也要忍结婚成本高。”