当一个国家经济贫困、物质匮乏（譬如说书籍匮乏）的时候，该国知识分子可能会幻想当这个国家经济富裕、物质不匮乏，那该国老百姓会民智大开、如何如何。
然而并不是。
上帝（大自然）设置了一个门槛：比较聪明且求知欲强的人占人类比例是有限的，即便是在不穷苦的地区、家庭。譬如说台湾算一个均富的地区，该地区的人们大部分也不爱看书。
在经济问题初步解决之后，缺的不是书，缺的愿意看而且看得进书的人。
————————————————
如果你看那些老年的大知识分子追忆五十年前他自己青年时代的文章，一个痛点就是没有书看，跋涉山路几公里去找书。
今天有了网络购物这回事，书籍的获得空前方便，大部分青年也不会看书(譬如说高考完毕的人)。
以全体青少年为基数，为了功利目的(譬如说找个好工作)自动自发刻苦学习的，估计不会超过百分之二、三十。为了非功利目的(譬如说求道)自动自发刻苦学习的，估计不会超过百分之二、三。
——————————————
上帝(大自然)设置的门槛真是奇妙啊！
城市猎人：为什么必须搭建一个看待人性和社会的框架？——献给十八岁以上的国人(尤其是理工科工作者)
zhuanlan.zhihu.com
然而并不是。
上帝（大自然）设置了一个门槛：比较聪明且求知欲强的人占人类比例是有限的，即便是在不穷苦的地区、家庭。譬如说台湾算一个均富的地区，该地区的人们大部分也不爱看书。
在经济问题初步解决之后，缺的不是书，缺的愿意看而且看得进书的人。
————————————————
如果你看那些老年的大知识分子追忆五十年前他自己青年时代的文章，一个痛点就是没有书看，跋涉山路几公里去找书。
今天有了网络购物这回事，书籍的获得空前方便，大部分青年也不会看书(譬如说高考完毕的人)。
以全体青少年为基数，为了功利目的(譬如说找个好工作)自动自发刻苦学习的，估计不会超过百分之二、三十。为了非功利目的(譬如说求道)自动自发刻苦学习的，估计不会超过百分之二、三。
——————————————
上帝(大自然)设置的门槛真是奇妙啊！