这篇文章还不错。
我就说一点，在宏观局势有利于自己的时候，个人良心有限。
举个例子，在很久很久以前，你跟经常上教堂祈祷的资本家说应该把十四小时工作制改为八小时工作制，他不会理睬的。他可能会比同时代的恶棍资本家好一些，但不可能有质的转变。
再举个例子，假设由于一系列机缘巧合，你自己所在行业的人员的供给在中国很少，所以你拿高薪，而这个高薪在国际上不合理。你肯定不会退钱，你最多也就是干活的时候不玩忽职守，钱是不可能退的。
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即便是所谓的中国的好女孩，她无非是比激进派好一些，在婚恋中的要价打八折。但是，你要求她打五折，她肯定会翻脸并且觉得你有病。
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群体之间的博弈不能诉诸道德，而是要诉诸大势的平衡。
其实国男在谈两性之外的话题（如国际局势）懂这个道理，一旦到了两性就糊涂了。我只能说，中国男人太好了，深沉地爱着中国女人，舍不得把中国女人当博弈对手。
女权到底是“男女平权”还是“女性特权 ”？
我就说一点，在宏观局势有利于自己的时候，个人良心有限。
举个例子，在很久很久以前，你跟经常上教堂祈祷的资本家说应该把十四小时工作制改为八小时工作制，他不会理睬的。他可能会比同时代的恶棍资本家好一些，但不可能有质的转变。
再举个例子，假设由于一系列机缘巧合，你自己所在行业的人员的供给在中国很少，所以你拿高薪，而这个高薪在国际上不合理。你肯定不会退钱，你最多也就是干活的时候不玩忽职守，钱是不可能退的。
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即便是所谓的中国的好女孩，她无非是比激进派好一些，在婚恋中的要价打八折。但是，你要求她打五折，她肯定会翻脸并且觉得你有病。
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群体之间的博弈不能诉诸道德，而是要诉诸大势的平衡。
其实国男在谈两性之外的话题（如国际局势）懂这个道理，一旦到了两性就糊涂了。我只能说，中国男人太好了，深沉地爱着中国女人，舍不得把中国女人当博弈对手。
女权到底是“男女平权”还是“女性特权 ”？