这个提问已经有答案排序超过我了，不过我还是坚持认为“舒适区”三个字更重要。
有的新答案说不要“大道理”，而要一个能成事的人能落地的“细节”。而且不要对听众居高临下。
其实只要脱离听众的舒适区太远，你怎么讲道理都没用。
举个例子，我去清华大学请一个家境贫寒的“苦读派”，他的智商在清华内部不算高，他自己的自我认知是觉得苦读对高考有用。他为人谦虚，对人不居高临下。我把他拖到中国一所县城排名第三的学风差的高中演讲，用三个小时讲他高中苦读的细节，讲演过程绝对没有居高临下。
你觉得有用么？我觉得没有用。（严谨地讲 ，对于九成听众没有用）
只要脱离听众的舒适区比较远，你以极其诚恳的态度讲出花来都没用。
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讲道理这个玩意，终究是对只欠“临门一脚”的人有用。
为什么好多人不喜欢听大道理?
有的新答案说不要“大道理”，而要一个能成事的人能落地的“细节”。而且不要对听众居高临下。
其实只要脱离听众的舒适区太远，你怎么讲道理都没用。
举个例子，我去清华大学请一个家境贫寒的“苦读派”，他的智商在清华内部不算高，他自己的自我认知是觉得苦读对高考有用。他为人谦虚，对人不居高临下。我把他拖到中国一所县城排名第三的学风差的高中演讲，用三个小时讲他高中苦读的细节，讲演过程绝对没有居高临下。
你觉得有用么？我觉得没有用。（严谨地讲 ，对于九成听众没有用）
只要脱离听众的舒适区比较远，你以极其诚恳的态度讲出花来都没用。
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讲道理这个玩意，终究是对只欠“临门一脚”的人有用。
为什么好多人不喜欢听大道理?