商周之变、周秦之变，是中国历史上的两大转折。周秦之变是好是坏存在争议，商周之变一般被视为中国文化的（有正面意义的）巨变。
当代人往往把商王朝理解为前期君主贤明仁慈，纣王暴虐无道，这就从根子上错了，纣王的某些作为恐怕是商族的固有文化，商文明是迥异于后世价值观的文明。周取代商是中国文明的一百八十度大转向，中国从此（在整体上）摆脱了宗教迷狂，是一种人本文化。
今天的中国人在回答“中国古代最伟大的三个人是谁？”这种问题的时候，很少提到周公。如果你看了李硕观点并且认同，你就会明白商周之变以及周文王、周公极其重大的意义。周公的重要性无论如何都应该排进中国古代史前三甲，他是华夏民族文化奠基人，奠基人不能排前三么？
李硕这本书的最后一部分是《尾声：从周公到孔子》，建议特别痛恨儒家、痛恨孔子的人先让自己的大脑去理解一下商周之变、周公，然后你就会重新审视儒家、孔子了。
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有一位朋友说商周之变为周秦之变埋下伏笔，我把他的观点的链接放在下面。
https://www.zhihu.com/pin/1573644141925490688
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当代人往往把商王朝理解为前期君主贤明仁慈，纣王暴虐无道，这就从根子上错了，纣王的某些作为恐怕是商族的固有文化，商文明是迥异于后世价值观的文明。周取代商是中国文明的一百八十度大转向，中国从此（在整体上）摆脱了宗教迷狂，是一种人本文化。
今天的中国人在回答“中国古代最伟大的三个人是谁？”这种问题的时候，很少提到周公。如果你看了李硕观点并且认同，你就会明白商周之变以及周文王、周公极其重大的意义。周公的重要性无论如何都应该排进中国古代史前三甲，他是华夏民族文化奠基人，奠基人不能排前三么？
李硕这本书的最后一部分是《尾声：从周公到孔子》，建议特别痛恨儒家、痛恨孔子的人先让自己的大脑去理解一下商周之变、周公，然后你就会重新审视儒家、孔子了。
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