“预计，猎人的理论很快就会在一个新舆论战场应验，一个现在（2022年底，中国）正在发生的场景：羊过至少一次的人，会对从来没有羊过的人进行全方位的价值打压。”
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以上是一位网友今天的留言，我重复一下我的理论———社会主流舆论被得势的一方把持，而这里的“得势”在很多时候就是“人多”。
我在知乎曾经举过几个例子，列举如下：
一、在改革开放初期，也就是房价不高、多子女的时期，主流道德是“啃老可耻”。但是，当大部分人都靠啃老买房结婚的时候，你痛斥啃老可耻反而令你被人嘲讽。
二、在改开初期，不愿意被啃老的父母不被道德谴责。在当下，不愿意被啃老的父母被视为对子女不负责。
三、在离婚率不高的社会（如中国），网上、线下会有人公开表示不会跟单亲家庭子女结婚。在离婚率很高的社会，大家就不公开这么说了。
四、在婚前性不普及的社会，大家痛斥婚前性，而且觉得这种痛斥很正常。在婚前性普及的社会，你痛斥婚前性，会有很多人觉得你是怪胎。
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同理，如果只有很少数人羊，雇主可能不愿意要羊过的人。但羊的人多了，雇主就不会挑剔了。
婚恋场也一样，如果只有很少数人羊，没羊过的人可能会公开表示不愿意跟羊过的人相亲。但羊的人多了，没羊的人就不敢公开排斥羊过的人了。
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以上是一位网友今天的留言，我重复一下我的理论———社会主流舆论被得势的一方把持，而这里的“得势”在很多时候就是“人多”。
我在知乎曾经举过几个例子，列举如下：
一、在改革开放初期，也就是房价不高、多子女的时期，主流道德是“啃老可耻”。但是，当大部分人都靠啃老买房结婚的时候，你痛斥啃老可耻反而令你被人嘲讽。
二、在改开初期，不愿意被啃老的父母不被道德谴责。在当下，不愿意被啃老的父母被视为对子女不负责。
三、在离婚率不高的社会（如中国），网上、线下会有人公开表示不会跟单亲家庭子女结婚。在离婚率很高的社会，大家就不公开这么说了。
四、在婚前性不普及的社会，大家痛斥婚前性，而且觉得这种痛斥很正常。在婚前性普及的社会，你痛斥婚前性，会有很多人觉得你是怪胎。
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同理，如果只有很少数人羊，雇主可能不愿意要羊过的人。但羊的人多了，雇主就不会挑剔了。
婚恋场也一样，如果只有很少数人羊，没羊过的人可能会公开表示不愿意跟羊过的人相亲。但羊的人多了，没羊的人就不敢公开排斥羊过的人了。