刘小枫 | 春季学期读康德
“有鉴于此，结束这一讲时，我建议同学们把自己的“自由运用理智”对准康德，思考他的前提和推论。一旦这样做了，你们就会理解，如今的我们为何只知道“自由运用理性”的权利，只知道如何“摆脱受监护状态”，却对最为常识性的好/坏、对/错、善/恶、优/劣、公正/不义、高尚/卑鄙的道德区分视而不见，自以为有“独立的良知”，遑论“自由之精神”。”
（以上是刘小枫的原文https://www.douban.com/group/topic/171240739/）
已经出现这种情况了，解决路径为：
解决路径一：好/坏、对/错、善/恶、优/劣、公正/不义、高尚/卑鄙的界定，由权威机构（国家或教会）直接下结论，老百姓（国民或信徒）接受就是了。
解决路径二：好/坏、对/错、善/恶、优/劣、公正/不义、高尚/卑鄙，通过对中学生、（所有专业的）大学生思辨性的教育来进行。但是这种教育模式会伤害到国家权威。
路径一，他可能有隐晦表达过，但是不肯直说。
路径二，他不敢说或者不肯说。
于是，他把锅甩给了康德。
刘小枫发现的“却对最为常识性的好/坏、对/错、善/恶、优/劣、公正/不义、高尚/卑鄙的道德区分视而不见”我也在知乎提过啊，我希望采取上面的“解决路径二”，关注我的知友都知道我反复提解决路径二。
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