本能与美德当然存在一定程度的对立，与大多数人本能吻合得较好的行为根本不配称之为美德。
我举个例子，诸位是否承认有大量的对父母不好的人对自己生的子女还不错。对子女好比对父母好更符合生物学本能，所以中国再怎么道德沦丧，大部分人非常非常爱自己生出来的仔，根本不用你去提醒他/她（当然，爱的方式可能很不对，那是另一个问题了）。但是，很多爱子女的人对父母不够好，这就是因为爱父母不是一种生物学本能。
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暂时排名第一的答案说孝顺、坚持等美德与本能没有关系，这是错误的。孝顺、坚持是与本能相悖的。
有太多关于孝顺的道德教化了，有太多关于坚持/勤奋的格言了，这本身就说明孝顺、坚持是违背本能的（至少可以说高程度的孝顺、坚持/勤奋违背本能）。诸位见过人类先贤反复啰嗦强调要爱自己的儿子么？没有吧（至少远远少于要敬老的教化）。因为爱子是本能，没有必要反复教育（需要教育的仅仅是爱子的方式要对）。
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美德的本质不是虚伪的，至少一部分人的美德的本质不是虚伪的。分界线上面说的本能是指生物学意义上的本能，是一出生就注定了。而人类中有一部分人（仅仅是一部分人哟）因为先天以及后天的因素中已经变得善良或者正直，而且这种善良或者正直已经内化成他/她人格的一部分，这一部分人做具备美德的事情是比较自然的，并不勉强。
当然，还有一部分人做好事是沽名钓誉，这是肯定存在的。
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真正的、不虚伪的好人与普通人的相同点：该有的本能都差不多，比如说学习时间长了会头晕、比如说看到美女想上她、喜欢动物（包括人类）的幼崽而不是垂老的动物。。。
真正的、不虚伪的好人与普通人的区别：前者通过一些先天因素乃至后天因素（尤其是早期教育、经历）把善良或者正直的道德内化到自己的人格里边去了，成为自己的另外一种“本能”（打引号的本能）
北大的汪丁丁教授说，善良、正直等品格最迟几岁（三岁还是七岁，我忘记了）就植入一个人内在的人格了，这个岁数就奠定一个人内心深处的好坏了。