我给一个实用的操作办法：
我国持续千年以上没怎么变动过的道德准则，最好是遵守。譬如说，父母与子女要互相爱，这一条孔子不会反对，当代人也不会反对。
我国最近几百年来变动过的道德准则，不要把它看得太神圣。
我国最近几十年来变动过的道德准则，那你应该采取比较彻底的道德虚无主义。
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这就跟一个家族当皇帝一样。当了几个月皇帝的家族就是个草头王甚至是乱臣贼子，当了几十年皇帝的家族肯定算皇族（正史承认），当了千年皇帝的家族几乎肯定会被神圣化。
持续时间的长短是很重要的。
在较短时间内能够剧烈变动的道德，那说明在这个领域人们其实就是根据客观形势赤裸裸地谈利益，只不过把讲利益包装成道德。所以，你也应该在这个领域赤裸裸为自己的利益行事。
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越是不同文明看法接近的道德准则，越要当一回事。越是不同文明看法很分歧的道德准则，你可以不要太当一回事。
譬如说，你发现有些领域的某些道德信条是美国人、沙特人、印度人、中国人。。。。。。都赞同的，你最好是遵守。
你发现有些领域的某些道德准则在不同文明下差异巨大，你在这个领域就应该采取彻底的“以我为主”。所谓“以我为主”，就是做好迎合主流的表面功夫之后，实际行为绝对不考虑周围人怎么干，而是采取绝对的你自己怎么爽就怎么来的原则。
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你会发现，两性关系的道德很有趣，同时符合两点：
一、中国最近几十年的两性关系道德发生了巨变
二、不同文明看待两性关系差异较大（譬如说沙特与法国）
所以，你在这个领域就应该采取彻底的“以我为主”。所谓“以我为主”，就是做好迎合主流的表面功夫之后，实际行为绝对不考虑周围人怎么干，而是采取绝对的你自己怎么爽就怎么来的原则。（当然，不要犯某一个罪，不同文明对某些两性关系的犯罪的惩处与鄙视是持续了千年以上）