谢邀！
本着一次谈透一个问题的精神，所以我不回答提问中与“农村”有关的问题，只回答与“孝顺”有关的问题。我不愿意让“农村”问题与“孝顺”问题互相干扰，所以，在本答案中出现的人无所谓城乡之别。
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“道德”的本源是什么？对于彻底的无神论者来说，道德是社会博弈的产物。更精确地讲，主流道德观是社会博弈的产物，毫无神圣性可言。
当中国社会的大多数人默认父母必须给子女（尤其是儿子）买房子而且不得打扰子女婚后生活的时候。一个人（譬如说提问者）强调儿子（尤其是已婚儿子）对父母的很大的回馈，就落伍了。
我刚才用了“落伍”一个词。根据我从医生朋友那里得到的消息，妇产科里有人生了儿子后，马上有亲属半认真半开玩笑对新生儿的父母说“要存钱买房”了。反过来，假设一个已婚男子念叨自己老了可以让儿子或女儿贴身照顾自己云云，可能被嘲笑（确实有人这么说、说完就被周围的人嘲笑）。
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当然，对于提问者个人来说，他可以宣布他自己恪守他自己的道德观，他的价值观不必与当今中国主流价值观一致，这没有问题，类似的例子还有汉传佛教信奉者一个人关在家里吃素而多数中国人吃肉，互不矛盾。但是，提问者要相亲结婚，这个时候就应该默许对面的女方秉持中国主流价值观———男方父母应该付出而男方不得对父母做出较大的回馈，类似于佛教徒参与公司的聚餐应该默许同事点肉食。
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既然社会的主流观点已经变成了亲儿子都不必回馈父母太多，何况儿媳妇呢？说得更直白一点，该女士的心理活动是——“你特别孝顺你爹妈已经落伍了，拖妻子下水更是不对。”
为何我说脱离了神学/哲学基础的道德毫无神圣性？因为中国在几十年内，可以从强调儿子儿媳对男方父母好才符合道德，变成了男方父母应该付出很多不求回报才符合道德，一百八十度大转弯！随随便便能够一百八十度大转弯的玩意，谈何神圣性？
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我建议关注我的所谓“猎人粉丝”对待道德采取两条思路（二选一）：
一、思考道德的神学（或哲学）基础，然后遵照这个道德做人做事，不要管社会主流。
二、表面上遵守社会主流道德，其实并不把社会主流道德当一回事。怎么有利怎么来，你玩弄道德而不是被道德玩弄。