本答案试图回答专制可能（注意“可能”二字）带来的优越性，并不是说专制在大概率上有助于经济成长。
在镜像问题中，已经有人贴出正儿八经的学术论文了，大家可以去看看。所以本人就不干那种文献综述的事情了，直接用自己的话阐述自己的逻辑。
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一、人类社会是一个多层次、大规模劳动合作的产物。
有一个关键词是“劳动”，这涉及到该国的科技积淀与人民勤劳程度。如果一个国家科技积淀不深且人民比较慵懒，那经济增长就不行。李光耀回忆录就说日本人勤劳、新加坡人也勤劳，但是新加坡总是不如日本人责任心强，他归因于日本文化。
还有一个关键词是“合作”。如果一个国家秩序良好而且能够在大规模、高层次的合作，就可能实现良好的经济增长。阿富汗为什么不行？因为还停留在部落认同大于国家认同的低层次，这类国家没戏。中国为什么行？因为中国人古代就治理黄河、修建长城、抵御匈奴，很早就开始大规模、高层次的劳动协作。
二、合作涉及到一个特复杂的问题——分利
两、三个人去做一件事，如何分钱，有可能发生纷争。几千万、几亿人协作，产生的利益，如何瓜分？
老板与员工之间怎么分？工程师与销售员之间怎么分？医生这个集团该拿多少？中央与地方怎么分利益？首都与外省怎么分？给少数民族的利益应该有多大？。。。。。。。。。。。
三、民主制度可能导致大家的精气神过多放在分利上。
譬如说你是一个偏远省份的少数民族女性工程师。在民主体制下，你可能今天去游行抗议中央政府偏袒首都，明天去游行抗议资方剥削工程师，后天去参加游行抗议民族政策不公，外后天你还要关心女权。。。。
民主制度使得大家自动把自己代入好多个利益集团，去参加如何分利的行动。严重的话，造成不同利益集团之间公开的撕裂、仇视。
四、专制的意义在于提供秩序与叫停过度的利益斗争
专制相当于昭告天下，利益的分配规则不用广大基层民众操心。在专制政治与市场经济结合的国家，一般民众要想过得好，唯一的出路就是不要闹事、老老实实去辛苦劳动。
就算你所属的利益集团被很不公正对待，你也只能忘记这种不公，积极投入到劳动致富的洪流中。
五、人类政治制度改革的大方向
既要避免社会过度把精力消耗在分利上，也要避免不公正的打压一些利益集团而且还不许别人发声，这个平衡的取得是每个有智慧的民族都要思考的问题。
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美国为什么有点颓势了，就是因为族群撕裂+民主。如果一个国家内部存在文化差异极大的几大族群，那在民主政体下就可能导致闹个没完。黑人觉得自己被不公正对待。右翼白人会觉得黑人对社会是负贡献，还要闹事，真是不知好歹。
新加坡的李光耀看到该国马来人的理工科成绩差，直接告诉马来人社区的长老，这是一个问题，需要解决。后来真的得到部分解决了。而奥巴马与特朗普都不敢把黑人领袖叫到白宫，让黑人反省为何理工科不行。如果特朗普敢指责黑人理工科成绩不行，美国社会又会大游行、大撕裂。