哲学史上数一数二的大佬康德说我们能够观测到的事物背后还有个“物自体”，这个观点他从未提供任何物理学意义上的证明，他依然是哲学超级大佬，《纯粹理性批判》依然是顶级著作。但物理学领域这么干的话就毫无价值。
宗教哲学领域有人发表文章论证上帝的存在，这种论证如果拿给自然科学家看是不会被承认的。
哲学的论证是一种“可能性”，以康德的物自体为例，我觉得用这个视角看世界未尝不可。
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当一个人经过哲学不同框架的熏陶，就可能学会在非哲学领域换视角考虑问题。
譬如说，我给如何看待风俗业提供了一个全新的视角，得到了很多知乎男网友的认同。
我提供的视角是——如果很严厉打击风俗业是很大的德政，那么中国良家妇女是应该投桃报李还是趁火打劫？我方阵营觉得她们应该投桃报李，但她们实际上趁火打劫了。
也就是说无论你过去觉得风俗业的存在是利大于弊还是弊大于利，都被我的新视角给一统江湖了。你跟我辩论，你大谈风俗业的利也被我的观点笼罩了，你大谈风俗业的弊还是被我的观点笼罩了。
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哲学这个东西其实并没有为人类提供多少硬知识，卫星上天、潜艇下海、治病救人，它都做不出贡献。它就是让你换视角的。