恶的减少基本不是通过劝善达成的,而是通过恶很容易曝光达成的

一、控制住“读书年限”这个变量,当下的中国人并不比过去的中国人更淳朴。这个“过去的中国人”,可以指几十年前,也可以指几百年前。譬如说,今天读过十五年书的人,并不比古代研究过十五年儒家典籍的人淳朴(整体而言)。切记,古代人看的儒释道,劝善的内容比现代教育多得多。

二、但是古代的恶的频率、程度并不低。有兴趣的人可以研究古代坏地方官这个课题,然后研究当今的对应课题。你会发现古代的坏地方官的坏超越你的想象力的极限,切记,他们是读儒释道长大的。


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说穿了,当下的坏,如果太过分太嚣张,很容易被揭发。手机摄像头、网络、街道上的公安局的摄像头、手机录音。。。。。。。

如果坏的地方官的权势压不住我在上一段提到的东西(摄像头、网络、手机录音),过分的、嚣张的、持续的坏是自己给自己惹祸。


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如果你实在不愿意去研究历史课题,我讲一个更简单的。

对男老师性侵女学生最大的遏制力不是师德建设,而是可以录音、摄像、上网的手机的出现。色狼的无耻言行可以在十分钟后出现在微博、知乎上,这才是威慑力。


在建立美好社会的进程中,“劝善”与“曝光恶”都需要,但是后者必须占主导。


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在两性关系中,“恶”是分级别的:

严重的恶,可以直接曝光个人。譬如说利用权势性侵,可以直接把那个家伙的身份证号码与犯罪证据一起贴出来。

很轻微的恶(我称之为“俗”),就属于个人隐私的范畴,人肉搜索是不好的。针对这一种恶,就要采取不针对个体的整体揭发,普及一下进化心理学,提醒一下就行了。

赞同:156创建时间:2020-02-16
评论:40最后更新:2020-02-16