我先亮出我的观点：
中国男性获得性的难度（相对别的国家而言）应该是中等，太难的话男性太苦，太易可能引发别的问题，中等比较公道。
若严厉打击风俗业，中国男性获得性的难度还是应该在中等。也就是说，结婚难度必须为低等。
也就是说，当一个女性以及女权男嚷嚷着中国应该（相对别国而言）严厉打击风俗业，你就问问她们是否准备支付代价把男人的结婚难度降下来？
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讲两个常识：
一、允许人口自由流动的话女性比男性更不怕离开乡下去房价高的城市待着
二、新中国前期同时实现了严厉打击风俗业和娶妻难度低
很简单，新中国前期人口流动的自由度相对于今天低很多。某某村的长相尚可、做事能干的村姑XXX大概率是无法顺利流动到省会的，她大概率嫁到不远的村子，男方家家境稍好一些而已。那个时代的社会舆论也不许女性不嫁人，舆论也不许女性提离婚。
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“严厉打击风俗业”七个字是会施加成本到人民身上的。
一、如果严厉打击风俗业但是不给良家女性充分的流动自由、不嫁人的自由。严厉打击风俗业的成本的相当比例是良家女性承担了。
二、如果严厉打击风俗业但是给良家女性充分的流动自由、不嫁人的自由。严厉打击风俗业的成本基本由男性承担了，因为消费风俗业与结婚对于国男都是（相对别国）难度大。
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如果你非常坚定地觉得严厉打击风俗业是德政的话，你必须非常清楚一点：
这个国家的女性和女权男大力鼓吹这一项德政，是要把德政的成本全部推到国男身上。她们不会为了降低国男结婚难度承担德政成本的。
她们所谓的心疼风俗业从业人员是“她心疼、国男买单”。