https://www.zhihu.com/question/457395274/answer/1981318217
大清早打开手机，发现有人喊我看这个。作为一个自诩有科学精神、求真务实的人，不能对共和国女性的苦难假装看不见，但我又是一个反女权答主，怎么办呢？真是为难啊！于是，我就来带领大家捋一捋逻辑。
首先、杜若女士写的答案有相当部分是真的。一直到1997年或者1999年，我国农村女性的遭遇才得到大幅度改善。不对别人讲述的事实部分强行抬杠，是“城市猎人”求真精神的体现。
然后，如果你本人大脑里没有自己的逻辑，看了杜若网友的贴，第一反应可能是——中国女人太苦了，中国男性应该补偿。如果你这样想，你就错了。杜若网友讲述的事实有相当部分是对的，但是你看完她的文章这样想就错了。
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新中国有两项德政：
一、极端严格地打击了风俗业。就算是2022年的今天，你单独提到这一项，女士们也是力挺的，很多男士也力挺。
二、实现了“普遍婚姻”，也就是农村挫男也能讨到老婆了。
德政“一”与德政“二”合在一起，就出现了一个问题：人口（含女性）没法自由流动。
https://zhuanlan.zhihu.com/p/405973627
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女性无法自由流动，苦不苦？苦。不仅仅是杜若网友提到了，其实反女权答主“城市猎人”也提到了。请看：
https://zhuanlan.zhihu.com/p/427397305
看看上面文章的标题，标题可不是今天取的哟。早就是这个标题了。
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写到这里，我已经把逻辑给大家理顺了。如果还不明白，我就总结如下：
一、杜若控诉的那种情况，是新中国两项德政导致的成本，只不过这个成本大部分由农村良家妇女扛了。
二、一旦允许人口自由流动，而且严厉打击风俗业，那么“严厉打击风俗业”这一项德政的成本大部分由国男扛了。
三、对待国男、国女都公平的出路是：
1、允许人口自由流动
2、对风俗业的打击力度维持在世界中等水平
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其实本文是一个键盘政治贴，你在本文中可以看到三个原理：
一、国家推行美好的目标是有成本的，这个成本有多大、由谁扛特别重要。
二、有时候几项美好的目标合在一起，会产生矛盾。有时候，你不能同时实现目标abc。
三、柏拉图说的“哲人王”是最好的统治者，其中就包括了哲学家能够在两难境地中作出最好的价值观排序。