劳思光在《新编中国哲学史》中把自我境界作了如下划分：
一、形躯我，以底层的生理及心理欲求为内容。例如要吃好吃的、要住高档的住宅、要与性魅力佳的人有性生活、要别人在自己情绪不好的时候哄自己。。。
二、认知我，以知性理解及推理活动为内容。例如孜孜不倦攻克科研难关、孜孜不倦研究分析哲学。。。
三、情意我，以生命力及生命感为内容。例如热爱画油画、热爱中国书法、对好的诗歌很敏感而不是麻木。。。
四、德性我，以价值自觉为内容。例如，《感动中国》节目里的某些善良或正直的人和事。
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由于“形躯我”是人类与低等动物共有的，所以当然不被视为高雅或者高级的境界。关键是看一个人在剩下的三个维度的展开。展开的维度越多、程度越深，那个人就越高雅。
所谓“精神境界”，就是“认知我”、“情意我”、“德性我”的展开。
在古代哲学流派里，古希腊的某些哲学家强调“认知我”，中国的老庄强调“情意我”，孔孟强调“德性我”。
在知乎，历史问题下的考据的攻防就是“认知我”的展开，交流书画、诗歌就是“情意我”的展开，忏悔自己做过的坏事或者自己带头做好事就是“德性我”的展开。
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再次回到两性话题，绝大部分男人和女人都是把重点放在形躯的满足上，男人好色、女人爱财，这也符合进化心理学。（插一句，若女人不爱财，首要择偶条件多半也是色）
如果一个人要吹嘘自己择偶最重视精神境界，就应该追问自己看重的是对方的“认知我”？“情意我”？“德性我”？（为了避免为自己牟利的嫌疑，能够很欣赏配偶对外人好，才算是看重德性）
最后再说回“曲高和寡”的问题，豆瓣有很多“高雅”的小组。我们可以去钓鱼，谎称自己要找一个混该小组的异性为伴，看看是男找女容易还是女找男容易。